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  1. No Access

    Chapter

    La Critique Husserlienne de Kant

    Le reproche constant adressé par Husserl à Kant est celui d’anthropologisme ou d’absence de compréhension authentique de l’a priori". Que faut-il entendre par là? Est-ce une accusation légitime, alors que le proj...

    Dominique Pradelle in L’Archéologie du Monde (2000)

  2. No Access

    Chapter

    Idéation et Architectonique du Monde

    L’objet de cette section est d’interroger la méthode husserlienne d’intuition des essences et son application au dégagement de la couche spatiale de l’expérience.

    Dominique Pradelle in L’Archéologie du Monde (2000)

  3. No Access

    Chapter

    Les Présupposés Idéalisants de L’idéation

    Nous avons vu que l’interprétation husserlienne des relations of ideas chez Hume servait d’instrument pour critiquer la méthode kantienne de dégagement de l’a priori et trouver la méthode adéquate. Chez Kant en e...

    Dominique Pradelle in L’Archéologie du Monde (2000)

  4. No Access

    Chapter

    Spatialité et Signification

    Dans le chapitre précédent, nous avons interrogé la validité phénoménologique des concepts censés opérer dans toute constitution d’objet en général (hylè, morphé, strucutre d’horizon) pour manifester leur origina...

    Dominique Pradelle in L’Archéologie du Monde (2000)

  5. No Access

    Chapter

    La Géométrie et le Monde Sensible

    Ressaisissons les enjeux du traitement philosophique de la formalisation.

    Dominique Pradelle in L’Archéologie du Monde (2000)

  6. No Access

    Chapter

    Kant et L’Herméneutique Husserlienne

    Husserl ayant lui-même donné à sa phénoménologie le nom d’idéalisme transcendantal et défini à plusierus reprises le programme d’une esthétique transcendantale phénoménologique qui devait être à la fois une re...

    Dominique Pradelle in L’Archéologie du Monde (2000)

  7. No Access

    Chapter

    Autonomie de L’Esthétique et Idéalisation

    Le point commun des lectures de Kant par Cohen, Husserl et Heidegger consiste à refuser l’indépendance de l’esthétique transcendantale par rappot à l’analytique, et à établir le primat de la temporalité synthé...

    Dominique Pradelle in L’Archéologie du Monde (2000)

  8. No Access

    Chapter

    Intuition et Abstraction dans la Variation Eidétique

    Nous nous proposons, dans ce chapitre, d’analyser l’intuition des essences fondée sur la méthode de variation, afin de déterminer si cette dernière permet effectivement de reconduire toute conceptualité à l’in...

    Dominique Pradelle in L’Archéologie du Monde (2000)

  9. No Access

    Chapter

    Idéalisme Transcendantal et Idéalité de L’Objet

    L’objet de cette section est d’interroger le sens et la fondation théoriques de l’idéalisme transcendantal husserlien, et d’en montrer la connexion intrinsèque avec la constitution de la chose spatiale. L’exam...

    Dominique Pradelle in L’Archéologie du Monde (2000)

  10. No Access

    Chapter

    L’Archéologie de la Spatialité

    Husserl décrit sa doctrine comme un idéalisme transcendantal. Notre but, dans ce chapitre, est d’interroger l’adéquation de ce terme à la pensée phénoménologique.

    Dominique Pradelle in L’Archéologie du Monde (2000)

  11. No Access

    Chapter

    L’Autonomie Formelle de la Géométrie

    Quel est le statut des théories mathématiques? Les concepts de nomologie et de multiplicité définie permettent-ils de penser adéquatement l’eidos “théorie géométrique”? Quel est l’objet de la géométrie, est-il pu...

    Dominique Pradelle in L’Archéologie du Monde (2000)

  12. No Access

    Chapter

    Conclusion

    Au terme de notre parcours, qu’avons-nous gagné en compréhension? Notre objectif initial était triple: comprendre l’idéalisme transcendantal husserlien par affinité et distinction avec le kantien, élucider sa ...

    Dominique Pradelle in L’Archéologie du Monde (2000)