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  1. No Access

    Book

  2. No Access

    Chapter

    La Proposition Élémentaire

    La proposition élémentaire est annoncée par la thèse 3.21: «à la configuration du signe simple [du nom] dans le signe propositionnel correspond la configuration des choses dans Fétat de choses». Celui-ci et la...

    Markus Aenishänslin in Le Tractatus de Wittgenstein et l’ Éthique de Spinoza (1993)

  3. No Access

    Chapter

    Le Monde Comme un Tout Limité

    Il y a le monde comme totalité des faits existants, le monde comme totalité des états de choses existants, le monde comme réalité totale et le monde comme un Tout. Ce Tout n’est pas une quatrième possibilité s...

    Markus Aenishänslin in Le Tractatus de Wittgenstein et l’ Éthique de Spinoza (1993)

  4. No Access

    Chapter

    L’ordre du Monde du Tractatus

    Du deuxième au huitième chapitre, les concepts majeurs du système du Tractatus ont été étudiés: la chose, l’état de choses, la réalité, le fait, la proposition élémentaire, l’image, etc. Ils apparaissent comme de...

    Markus Aenishänslin in Le Tractatus de Wittgenstein et l’ Éthique de Spinoza (1993)

  5. No Access

    Chapter

    L’Essence D’Une Chose Ètendue

    Tout changement intervenant dans un corps c de degré n est préfiguré dans les réseaux de détermination ad operandum qui représentent chacun les affections des corps de degré m, - ∞ ≤ m < + ∞, et sont attachés res...

    Markus Aenishänslin in Le Tractatus de Wittgenstein et l’ Éthique de Spinoza (1993)

  6. No Access

    Chapter

    L’attribut de la Pensée

    Comme Spinoza pose l’axiome selon lequel l’homme pense1, il se voit obligé d’affirmer l’existence d’un attribut de la Pensée pour assurer que la pensée de l’homme peut être considérée comme un mode de cet attribu...

    Markus Aenishänslin in Le Tractatus de Wittgenstein et l’ Éthique de Spinoza (1993)

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    Chapter

    La Substance

    L’idée i(x), qui met en rapport les modes finis de l’attribut de la Pensée avec les modes finis de n’importe quel attribut X, établit une certaine connexion entre l’attribut de la Pensée et l’attribut X. Cepen...

    Markus Aenishänslin in Le Tractatus de Wittgenstein et l’ Éthique de Spinoza (1993)

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    Chapter

    La Pensée de Dieu

    «Il y a nécessairement en Dieu une idée tant de son essence que de tout ce qui suit nécessairement de son essence»1; cette idée est l’«entendement éternel et infini de Dieu»2 ou «idée de Dieu»3. L’ordre des essen...

    Markus Aenishänslin in Le Tractatus de Wittgenstein et l’ Éthique de Spinoza (1993)

  9. No Access

    Chapter

    Le Système de L’Éthique et le Système du Tractatus

    Il convient d’achever les considérations sur les systèmes du Tractatus et de l’ȁthique en les reprenant dans leur ensemble et en les opposant l’un à l’autre.

    Markus Aenishänslin in Le Tractatus de Wittgenstein et l’ Éthique de Spinoza (1993)

  10. No Access

    Chapter

    Introduction

    Cet ouvrage, qui est la thèse de doctorat d’État que j’ai soutenue devant l’Université de Provence à Aix-en-Provence le 30 juin 1988, mais à laquelle j’ai toutefois apporté postérieurement certaines rectificat...

    Markus Aenishänslin in Le Tractatus de Wittgenstein et l’ Éthique de Spinoza (1993)

  11. No Access

    Chapter

    Le Fait

    A partir des propositions élémentaires se construisent des «propositions composées»1. De même que la proposition élémentaire est le double d’un certain état de choses, la proposition composée est le double d’une ...

    Markus Aenishänslin in Le Tractatus de Wittgenstein et l’ Éthique de Spinoza (1993)

  12. No Access

    Chapter

    Les Totalités Dans le Système du Tractatus

    La totalité des choses: Gesamtheit der Gegenstände est annoncée dans la thèse 1.1 et apparaît dans la thèse 5.5561 [1]; elle se perpétue selon la clause dite de «simplicité» qui signifie que toute chose s’allie n...

    Markus Aenishänslin in Le Tractatus de Wittgenstein et l’ Éthique de Spinoza (1993)

  13. No Access

    Chapter

    Le Corps de Dieu

    Après avoir retracé la construction d’un corps et déterminé son essence, les corps ont été réunis en l’unique mode infini médiat qui possède lui-même son essence, à savoir l’unique ordre de toute la Nature éte...

    Markus Aenishänslin in Le Tractatus de Wittgenstein et l’ Éthique de Spinoza (1993)

  14. No Access

    Chapter

    L’Attribut X

    Deux attributs au moins, l’étendue et la Pensée, constituent l’essence de la substance; la Pensée connaȸt l’étendue et se connaȸt elle-même. Puisque, «à proportion de la réalité ou de l’être que possède chaque...

    Markus Aenishänslin in Le Tractatus de Wittgenstein et l’ Éthique de Spinoza (1993)

  15. No Access

    Chapter

    Cause, Idée et Essence

    Dans le chapitre 1 a été décrit l’ordre causal entre les modes finis, existant dans la durée, de l’attribut de l’Étendue; ensuite a été examiné, dans le chapitre 4, l’ordre causal entre les modes finis, exista...

    Markus Aenishänslin in Le Tractatus de Wittgenstein et l’ Éthique de Spinoza (1993)

  16. No Access

    Chapter

    La Vue Wittgensteinienne du Monde et L’Intuition Spinoziste

    Après avoir expliqué dans les dix-huit premières Propositions de la «Quatrième Partie» les causes de l’impuissance et de l’inconstance de l’homme, Spinoza entreprend de préciser les moyens dont l’Ame dispose pour...

    Markus Aenishänslin in Le Tractatus de Wittgenstein et l’ Éthique de Spinoza (1993)

  17. No Access

    Chapter

    L’Homme

    Pour élaborer le concept de l’homme, Spinoza, après avoir énoncé dans 1’Axiome II, 2 que l’homme pense1, attribue à l’homme une «Ame» qu’il range parmi les modes finis de l’attribut de la Pensée: ...

    Markus Aenishänslin in Le Tractatus de Wittgenstein et l’ Éthique de Spinoza (1993)

  18. No Access

    Chapter

    La Forme Cyclique du Tractatus

    Dans le Tractatus, Wittgenstein exprime ce qu’il appelle le «poids logique des thèses»1 par des nombres décimaux qui jouent en même temps le rôle de numéros de thèses. Faut-il lire les thèses dans l’ordre apparen...

    Markus Aenishänslin in Le Tractatus de Wittgenstein et l’ Éthique de Spinoza (1993)

  19. No Access

    Chapter

    Les Images D’un Fait

    Tous les faits, et eux seuls, ont droit à des images qui sont elles-mêmes des faits1; ainsi un fait f peut être l’image d’un fait f′, différent de lui. f et f′ ont leurs doubles p et p′ qui sont des propositions ...

    Markus Aenishänslin in Le Tractatus de Wittgenstein et l’ Éthique de Spinoza (1993)

  20. No Access

    Chapter

    Le Monde Wittgensteinien et la Nature Spinoziste

    Dans le système spinoziste, l’Ame saisit, par le biais de la Science intuitive, un mode singulier de l’attribut de l’ȁtendue et ce mode est le Corps dont l’Ame est l’idée. Ce Corps est limité par les corps ext...

    Markus Aenishänslin in Le Tractatus de Wittgenstein et l’ Éthique de Spinoza (1993)

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