Evolutionäre Versuche, Einmaligkeit und Gleichheit zu vereinen

Zusammenfassung

Der Mensch kann nicht allein überleben, er braucht die Gruppe bzw. soziale Strukturen. Er muss sich durch die Gruppe ergänzen, sich in sie einordnen und ein mit anderen Menschen gemeinsames Bezugssystem finden. Die Versuche, den Einzelnen in ein größeres soziales Gebilde einzufügen, haben zum Teil deutliche evolutionäre Ursprünge, zum Teil sind die durch die kulturelle Evolution veränderten Bedingungen artspezifisch für den rezenten Menschen. Der Mensch erwirbt ein Bild von sich selbst (die „Identität“) in der Gruppe, er ordnet sich ein (oder wird eingeordnet) in eine Hierarchie und er erwirbt oder konstruiert ein weltanschauliches Bezugssystem, um sich geistig zurechtzufinden. Über allen diesen Anpassungs- und Einordnungsversuchen „schwebt“ das biologische Interesse der Selbsterhaltung. Es kann mit den Gruppeninteressen in Konflikt geraten. Im Weiteren werden die genannten Strukturierungsprinzipien in folgender Reihenfolge analysiert: Selbstbild und Einmaligkeit als Ausdruck von Verschiedenheit. Ranggliederung als Komplementaritätsversuch. Gesinnung als Anpassungsleistung der kulturellen Evolution. Auf der Grundlage dieser Einordnungsversuche kann Komplementarität (Ergänzung zu anderen) im sozialen Zusammenhang erreicht werden. Dieser Versuch kann fehlgehen, d. h. der Rangplatz wird als zu niedrig empfunden, das geistige Bezugssystem (Gesinnung, Ideologie, Religion) wird nicht übernommen oder das Selbstbild ist negativ infolge des Gruppeneinflusses. In solchen Fällen kommt es zu sozialer Diskriminierung, die bis zur Verfolgung und sogar zur Vernichtung der Betreffenden führen können. Am deutlichsten ist das bei der („falschen“) Gesinnung.