Mosque as an Extracurricular Place of Learning

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Abstract

This article aims to explore the role of mosques as an extracurricular place of learning. In addition to its traditional function as a place of prayer, mosques fulfill a variety of multifunctional tasks, particularly for Muslims living in Germany. This article will provide an empirical examination of the ways in which mosques intersect with philosophical-ethical questions, the topics that are addressed within them, and why they are suitable as extracurricular places of learning.

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Notes

  1. 1.

    Cf. Pedersen, Johannes: Masḏjid, Moschee. In: Houtsma, Martin Th./Arnold, T.W./Basset, R./Hartmann, R. (Hrsg.): Enzyklopädie des Islām. Leiden: Brill 1936, S. 372.

  2. 2.

    Cf. Beinhauer-Köhler, Bärbel; Leggewie, Claus (Hrsg.): Moscheen in Deutschland. Religiöse Heimat und gesellschaftliche Herausforderung, München: Beck 2009, S. 62 ff.

  3. 3.

    Cf. Mete, Ali: Moscheen sind Orte des Gebets, der Kultur und der Erziehung. https://www.islamiq.de/2014/09/29/moscheen-sind-orte-des-ge%C2%ADbets-der-kul%C2%ADtur-und-der-er%C2%ADzie%C2%ADhung/. (12.06.2020)

  4. 4.

    Cf. Ceylan, Rauf: Cultural Time Lag: Moscheekatechese und islamischer Religionsunterricht im Kontext von Säkularisierung. Berlin: Springer 2014, S. 31.

  5. 5.

    Cf. Ceylan, Rauf: Islamische Religionspädagogik in Moscheen und Schulen: ein sozialwissen- schaftlicher Vergleich der Ausgangslage, Lehre und Ziele unter besonderer Berücksichtigung der Auswirkungen auf den Integrationsprozess der muslimischen Kinder und Jugendlichen in Deutschland. Hamburg: Kovač 2008, S. 56.

  6. 6.

    Cf. Mühe, Nina; Spielhaus, Riem: Religiöse Angebote der Gemeinden (2008). In: Islamisches Gemeindeleben in Berlin. Berlin: Der Beauftragte des Senats von Berlin für Integration und Migration 2008, S. 44.

  7. 7.

    Cf. Ceylan, Rauf: Islamische Religionspädagogik in Moscheen und Schulen: ein sozialwissenschaftlicher Vergleich der Ausgangslage, Lehre und Ziele unter besonderer Berücksichtigung der Auswirkungen auf den Integrationsprozess, S. 56.

  8. 8.

    Cf. Beinhauer-Köhler, Bärbel; Leggewie, Claus (Hrsg.): Moscheen in Deutschland. Religiöse Heimat und gesellschaftliche Herausforderung, München: Beck 2009, S. 41.

  9. 9.

    Beinhauer-Köhler, Bärbel; Leggewie, Claus (Hrsg.): Moscheen in Deutschland. Religiöse Heimat und gesellschaftliche Herausforderung, München: Beck 2009, S. 41.

  10. 10.

    Cf. Hamdan, Hussein; Schmid, Hansjörg: Junge Muslime als Partner: Ein empiriebasierter Kompass für die praktische Arbeit. Weinheim: Beltz Juventa 2014, S. 42.

  11. 11.

    Cf. Schmitt, Thomas: Moschee-Konflikte und deutsche Gesellschaft. In: Halm, Dirk/Meyer, Hendrik (Hrsg.): Islam und die deutsche Gesellschaft. Wiesbaden: Springer VS 2013, S. 165.

  12. 12.

    Cf. Ceylan, Rauf: Islamische Religionspädagogik in Moscheen und Schulen: ein sozialwissenschaftlicher Vergleich der Ausgangslage, Lehre und Ziele unter besonderer Berücksichtigung der Auswirkungen auf den Integrationsprozess der muslimischen Kinder und Jugendlichen in Deutschland. Hamburg: Kovač 2008, S. 60. Further important motives for the visit almost Ceylan summarizes in his book on S. 60 ff.

  13. 13.

    Cf. Spielhaus, Riem/Mühe, Nina: Moscheebesuche und -führungen. In: Islamisches Gemeindeleben in Berlin. Berlin: Der Beauftragte des Senats von Berlin für Integration und Migration 2008, S. 114.

  14. 14.

    Cf. Schmitt, Thomas: Moschee-Konflikte und deutsche Gesellschaft. In: Halm, Dirk/Meyer, Hendrik (Hrsg.): Islam und die deutsche Gesellschaft. Wiesbaden: Springer VS 2013, S. 164.

  15. 15.

    Cf. Özdil, Ali Özgür: Wenn sich die Moscheen öffnen: Moscheepädagogik in Deutschland; eine praktische Einführung in den Islam. Berlin: Waxmann 2002, S. 29 ff.

  16. 16.

    See for this the Nuijie Mosque in China, Faisal Mosque in Pakistan, Great Mosque of Djenne in Mali, Jameasr Hassa al Bolkiah Mosque in Brunei and Sultan Ahmet Mosque in Turkey.

  17. 17.

    The wearing of the headscarf is usually left to the visitors themselves. However, there are mosques that require this or expect it for reasons of respect. This should be communicated in advance so that they bring the appropriate clothing.

  18. 18.

    Cf. Brüll, Christina: Synagoge – Kirche – Moschee: Kulträume erfahren und Religionen entdecken. München: Kösel 2005, S. 12.

  19. 19.

    A series of questions by students and teachers can be found in: Özdil, Ali Özgür: Wenn sich die Moscheen öffnen: Moscheepädagogik in Deutschland; eine praktische Einführung in den Islam. Berlin: Waxmann 2002, S. 137.

References

  • Beinhauer-Köhler, Bärbel: Moscheen in Deutschland und im islamischen Orient. In: Moscheen in Deutschland: Religiöse Heimat und gesellschaftliche Herausforderung. München: Beck 2009.

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  • Beinhauer-Köhler, Bärbel; Leggewie, Claus (Hrsg.): Moscheen in Deutschland. Religiöse Heimat und gesellschaftliche Herausforderung. München: Beck 2009.

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  • Brüll, Christina: Synagoge – Kirche – Moschee: Kulträume erfahren und Religionen entdecken. München: Kösel 2005.

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  • Ceylan, Rauf: Islamische Religionspädagogik in Moscheen und Schulen: ein sozialwissenschaftlicher Vergleich der Ausgangslage, Lehre und Ziele unter besonderer Berücksichtigung der Auswirkungen auf den Integrationsprozess der muslimischen Kinder und Jugendlichen in Deutschland. Hamburg: Kovač 2008.

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  • Hamdan, Hussein; Schmid, Hansjörg: Junge Muslime als Partner: Ein empiriebasierter Kompass für die praktische Arbeit. Weinheim: Beltz Juventa 2014.

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  • Mühe, Nina; Spielhaus, Riem: Religiöse Angebote der Gemeinden (2008). In: Islamisches Gemeindeleben in Berlin. Berlin: Der Beauftragte des Senats von Berlin für Integration und Migration 2008.

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  • Özdil, Ali Özgür: Wenn sich die Moscheen öffnen: Moscheepädagogik in Deutschland; eine praktische Einführung in den Islam. Berlin: Waxmann 2002.

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  • Pedersen, Johannes: Masḏjid, Moschee. In: Houtsma, Martin Th./Arnold, T.W./Basset, R./Hartmann, R. (Hrsg.): Enzyklopädie des Islām. Leiden: Brill 1936.

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  • Schmitt, Thomas: Moschee-Konflikte und deutsche Gesellschaft. In: Halm, Dirk/Meyer, Hendrik (Hrsg.): Islam und die deutsche Gesellschaft. Wiesbaden: Springer VS 2013.

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  • Spielhaus, Riem/Mühe, Nina: Moscheebesuche und -führungen. In: Islamisches Gemeindeleben in Berlin. Berlin: Der Beauftragte des Senats von Berlin für Integration und Migration 2008.

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Tekin, T.N. (2024). Mosque as an Extracurricular Place of Learning. In: Tiedemann, M. (eds) Philosophical Education Beyond the Classroom. Springer, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05948-2_17

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