Zusammenfassung
Die 1688 veröffentlichte Historia medii aevi stellt das Mittelstück einer auf drei Teile angelegten Universalgeschichte für den Universitäts- und Schulgebrauch dar, die Cellarius zwischen 1685 und 1696 verfasst hat und die 1704 unter dem Titel Historia universalis in antiquam, medii aevi ac novam divisa erstmals als Gesamtausgabe erschien. In ihr ersetzte Cellarius die bis dahin übliche Gliederung der Universalgeschichte in vier Weltmonarchien durch die Trias von Antike, Mittelalter und Neuzeit, die genuin humanistischem Geschichtsdenken entstammt. War dieses vom Bewusstsein geprägt, in der Gegenwart die Wiedergeburt des griechisch-römischen Altertums nach einer rund tausendjährigen Periode kultureller Barbarei zu erleben, lässt sich indes in der humanistischen Historiographie – abgesehen von Ansätzen in der Kunst- und Sprachgeschichte des Lateinischen – noch keine entsprechende Periodisierung der Geschichte in Altertum, Mittelalter und Neuzeit greifen. So blieb es Cellarius vorbehalten, diese als erster explizit als historiographische Epochenbegriffe zu verwenden und insbesondere in seiner Historia medii aevi den Begriff ‚Mittelalter‘ (‚medium aevum‘) als Bezeichnung für die auf das Altertum folgende Epoche in die Geschichtsschreibung einzuführen.
Ursprünglich veröffentlicht unter © J.B. Metzler’sche Verlagsbuchhandlung und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH
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Bibliographie
Literatur
A. Klempt: Die Säkularisierung der universalhistorischen Auffassung. Zum Wandel des Geschichtsdenkens im 16. und 17. Jh., 1960, 75–80.
J. Burkhardt: Die Entstehung der modernen Jahrhundertrechnung. Ursprung und Ausbildung einer historiographischen Technik von Flacius bis Ranke, 1971, 51–57.
U. Muhlack: Geschichtswissenschaft in Humanismus und Aufklärung. Die Vorgeschichte des Historismus, 1990.
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Müller, G.M. (2020). Cellarius, Christoph: Historia medii aevi. In: Arnold, H.L. (eds) Kindlers Literatur Lexikon (KLL). J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_11427-1
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