Die Zukunft zwischen Goethezeit und Realismus
Literarische Zeitreflexion der Zwischenphase (1820–1850)
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Werke
Thomas Manns erster Roman, sein »meistgelesenes und meistgeliebtes Buch« überhaupt (Mendelssohn 1981, 799), für das er 1929 mit dem Nobelpreis ausgezeichnet wurde, erzählt vordergründig die im 19. Jahrhundert ...
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Konzeptionen: Denkfiguren, Schreibweisen, Motive
In einem nachgelassenen Fragment aus dem Herbst 1887 (KSA 12, 436), auf das Thomas Mann an mehreren Stellen seines Werks implizit oder explizit Bezug nimmt, hält Friedrich Nietzsche zwei Gruppen von Kunstrezip...
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Rezeption und Wirkung
Es gibt weltweit zahlreiche Thomas-Mann-Sammlungen und -Einzelbestände in öffentlichen Einrichtungen. Dieser Überblick über die wichtigsten Institutionen folgt der Chronologie ihrer Einrichtung und berücksicht...
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Book
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Schluss: Ein Plädoyer für die Zukunft der Zwischenphase
Kehren wir zum Anfang zurück. Die vorangegangenen Ausführungen dienen als Versuch, ein erneutes Nachdenken über die Phase zwischen Goethezeit und Realismus anzustoßen – eine Beschäftigung damit, wie die vielfa...
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Lebenslaufmodelle und Zeitreflexion: Modifikationen der Initiationsgeschichte
Die Zwischenphase erhebt das Lebenslaufmodell der Goethezeit zu einem ihrer zentralen Problemverhandlungsfelder. Literatur entwirft ›Welten‹ mit anthropomorphen Bewohnern, fiktiven Personen mit körperlichen un...
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Die Zwischenphase als ›Zwischenphase‹: Zeitreflexion und metatextuelle Selbstreflexion
Ein Paradebeispiel für selbstreflexives Erzählen in der Zwischenphase ist Karl Gutzkows erstmals 1847 publizierte Novelle Imagina Unruh. Der Text führt einige der wesentlichen Merkmale zusammen, die für unsere Üb...
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‚Lustmord‘ in Literatur und Film der Weimarer Republik
In der Frühen Moderne ist der Lustmord Thema der Kriminologie wie der Quasi-Kriminologie, d. h. einer auch im Literatursystem und in anderen ästhetischen Systemen breitflächig anzutreffenden Diskursivierung de...
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Repräsentation und Reflexion von Zeit in der Novellistik 1820–1850
Die uneinheitliche Literatur im zweiten Drittel des 19. Jahrhunderts ist in einem Punkt erstaunlich homogen: in ihrem Bestreben nämlich, über Zeit nachzudenken. Indem sie den eigenen Status als Übergangsepoche...
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Temporalsemantische Dynamisierungen: Zur Korrelation von Regression und Progression
Die Forschung zu unserem Gegenstandsfeld spricht immer wieder von einer »Auflösung der Romantik« (Schmidt 1853: 434) oder von einer ›Fortwirkung der Romantik‹ (vgl. Kluckhohn 1928), von ›Metamorphosen der Roma...
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Die Denkfigur Zukunft: Ein epistemischer Zielpunkt ›ohne Stütze‹
Wenn in Erzähltexten der Zwischenphase Zeit relevant gesetzt ist, wenn die entworfene Vergangenheit belastend auf die Gegenwart einwirkt, die von jener abhängt und sich zugleich von ihr abgrenzt, wenn die Gege...
