12 Result(s)
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Chapitre 1. La conquête de la perspective cosmologique dans le dialogue critique avec Heidegger
Nous avons souligné en ouverture de ce travail que Patočka s’intéresse à la Physique parce qu’il y aperçoit à l’œuvre, comme Heidegger au reste, une caractérisation expresse du mouvement comme détermination ontol...
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Chapitre 1. Le primat de la forme (μορφή/εἶδος) dans l’interprétation heideggérienne de la Physique d’ Aristote
En suivant le fil des analyses heideggériennes du second livre de la Physique aristotélicienne, il devient vite clair que la matière est toujours justiciable d’un mode d’entrée en présence, et se trouve à ce titr...
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Partie introductive. Le problème du mouvement conçu comme détermination ontologique fondamentale
Heidegger et Patočka sont les deux philosophes de la tradition phénoménologique à s’être le plus intéressés à la pensée aristotélicienne. La raison en est qu’Aristote, selon eux, ne dévalue pas les choses tell...
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Chapitre 2. L’exigence d’une radicalisation de l’aristotélisme
Comme nous l’avons suggéré dans la partie introductive de ce travail, la Physique aristotélicienne comporte un défaut majeur aux yeux de Patočka : elle ne porte que sur une région localisée du réel, à savoir la p...
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Chapitre 2. Les limites de l’herméneutique de la Physique aristotélicienne chez Heidegger
Comment l’être de l’étant peut-il être tenu pour un procès d’éclosion s’effectuant dans la pleine lumière de l’éclaircie, alors même que Heidegger de plus en plus dans les années 30 insiste sur la part de voil...
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Monade Et Monde. RéFlexions Sur Les “MéDitations Cartesiennes” De E. Husserl
Le texte des Cartesianische Meditationen 1 est tissu comme un dialogue avec Descartes, Leibniz, Kant — sur l›;escorte de S. Augustin. Ce colloque, constant et intime, se sait, chez Husserl, et se ...
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L’Ethique Phénoménologique D’Edmund Husserl À Max Scheler
Deux penseurs, Edmund Husserl comme Max Scnder, pratiquement au même moment, dans les années précédant la première guerre mondiale, face à la montée d›un scepticisme éthique triomphant dans un monde en proie a...
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Critique et Système de la Métaphysique dans la Dernière Philosophie de Schelling
To Schelling philosophy as a system is at first the auto-manifestation of the absolute, i.e., the auto-affirmation of absolute reason. From 1809 onwards this conception comes to a crisis. In his teaching in Mu...
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Le Possible et la Révélation
The author raises the question whether religion — conceived of as referring to revelation, that is: a manifestation in experience of something which transcends experience — can become a phenomenon and if pheno...
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Fragilité et Responsabilité
The fragility of public human action is — in spite of the profound features they share and which should be kept in mind — to be distinguished from the tragical by the intrinsic relation between fragility and resp...
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L’Absolu et le Relatif dans la Doctrine Bonaventurienne. Le Dernier Horizon de la Pensée
This study deals principally with the so-called doctrine of illumination of St. Bonaventure. The emphasis is laid on the affinity of Bonaventure’s doctrine with Heidegger’s ontological difference. According to...
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L’Ardeur de la Pensée
Since the end of German idealism and the Hegelian definition of the “need for philosophy”, the auto-reflection of philosophy has changed. This is attested to by the modification of writing since Kierkegaard an...
